reflexion final

Una de las experiencias que tuve, en la clase de psicología social,  es que hubo una forma diferente en la actividades de clase así como una dinámica de imparticion de temas en la aula, donde uno podía expresar sus puntos de vista sin que hubiera alguien que te corrigiera se respetaba. otras de las cosas dentro del salón de clase es que hubo una gran amistad y unión con los compañeros de distintas carreras.
Al comienzo del curso de psicología social no había comunicación con los compañeros de las diferentes carreras había una barrera en el salón, a la mitad del curso poco a poco fueron desertando la mayoría por lo que quedamos muy pocos, después de eso ya no había ninguna barrera entre las carrera, ya había mas confianza y compañerismo, se pensaron actividades donde participaran los compañeros de clase por lo que se revisaban diferentes lecturas y se discutían al finalizar, una de las cosas que me quedo muy presente fue el sentimiento de dolor de los padres y familiares de los estudiantes de ayotzinapa  ya que se revisaron testimonios de los padres y se hiso un poema y como sentiamos ese dolor

las cosas que fueron planeadas se lograron durante el curso una de estas fue la presencia de Lorena Wolffer y la madre de la estudiante asesinada de plantel de cuactepec Martha Karina, se pudo realizar gracias al apoyo del maestro y la organización del grupo; unas de las potencialidades de este grupo es que hay apoyo, comunicación y confianza que  durante esto se toma una decisión colectiva mente.

diario testimonio

Traducciones incompletas 

Algunas de las palabras de los padres de los 43 normalistas de ayotzinapa expresando su dolor
Estos seis meses para nosotros han sido de tortura, de dolor, de sufrimiento", dijo Melitón Ortega, tío de uno de los desaparecidos durante una manifestación frente al Instituto Nacional Electoral (INE) para solicitar la suspensión formal de las elecciones previstas para el mes de junio en Guerrero, epicentro de las desapariciones.



Testimonio

"Ya quiero verlo llegar. y nos fueron guiando en eso. 
Que la espera pues, que a veces pasan años y hay que saber esperar.
 En estos momentos aunque aun en el estado de animo lo sentimos, 
A pesar de todo, Hay que saber esperar. 
Porque si no sabemos esperar, entonces pues nos vamos a matar, ¿verdad?, pronto. o sea, una enfermedad o algo. 
De hecho, nos han ayudado ellas, las psicólogas, las de Médicos sin Fronteras, 
Tenemos también ahí a Ximena, también nos ha apoyado en algo de esto. 
Y creo que eso ha sido lo mas". E30

POEMA

ya queremos  verlo
en estos momentos 
a pesar de todo sabemos  esperar
sabemos esperar
nos han apoyado en esto.


¿Como reconozco el dolor?

El dolor lo reconozco como una forma, que no se pude decir exactamente ya que todos los seres humanos  por alguna  situación la padecemos de distinta manera  y la expresamos diferente, este caso el testimonio es acerca de una una familia de los estudiantes de ayotzinapa donde expresa su dolor de una manera muy triste ya que ella maneja su dolor con la esperanza de que llegue su hijo y que a pesar del tiempo ella lo sigue esperando y que ha recibido ayuda psicológica que le han ayudado.


Una de las cosas que me hicieron pensar acerca de la angustia que sienten los familiares es cuando mis padres aun no llegan de trabajar sin saber que están bien  y no hay ninguna manera de localizarlos creo que es una forma de de dolor.

Lectura Temor razón y emoción

TEMOR, RAZÓN Y EMOCIÓN

La lectura nos habla acerca del temor  que los seres humanos sentimos cuando morimos, padecemos alguna enfermedad o sentimos dolor; una de las cosas que nos han macado durante los años son el arte la filosofía, la política y la religión.
Jean Delumeau menciona que el pensamiento clásico del miedo fue condenado por aquellas sociedades que valoraban las hazañas militares y lo asociaban a la cobardía  en oposición al coraje y valentía que ellos sentían.
Otros de los autores llamado Hugues Lagrange decía que el interior de un cuerpo indescifrable como las brujerías y herejías fueron los miedos en la modernidad dentro de lago material o espiritual. otras de las cosas que menciona es que el miedo siempre se encuentra rodeado entre nosotros y en todos lados en el medievo las muertes eran violentas a manos de una persona conocida, a partir de siglo XVI hubo un proceso de retroceso de inseguridad frente a un delito violento esto ocurría en Europa Occidental, también la  inseguridad que se sufría por falta de iluminación en las ciudades que después de un tiempo hubo un cambio radical ya había luz en las calles y esto conducía que falta de oportunidades para las personas como la pobreza y miseria.
Uno de los lugares donde había mayor indicios de delitos era Inglaterra y Estados Unidos donde le daban un significado al delito como una cultura de un tejido compacto que entrelazaba con mentalidades y sensibilidades colectivas especificas en la forma en la que estos vivían.


Una obra que tuvo una gran importancia en el texto fue ciudadanías del miedo que fue hecha por Susana Rotker que trataba de distintas miradas disciplinarias en las dimensiones del miedo el delito, el trafico, desarraigo y la angustia cultural de las crisis de las narrativas morales en los diversos países; como los casos nacionales de las investigaciones en medellin de las guerrillas sobre el miedo y  temores.
Algunos de los estudios que se realizaron fue diferenciar a un hombre y una mujer en la forma en la que estos expresaban su temor, donde las mujeres eran mas propensas a expresar su temor a sentirse vulnerables frente a un crimen, mientras que los hombres ocultaban sus sentimientos como el miedo y lo expresaban con la ira.

IDEAS PRINCIPALES

que el miedo es un recurso manipulado por motivos económicos,políticos y étnicos.
las emociones implican una valoración de sensaciones físicas y psicológicas donde las expresamos .

CONCEPTOS
Miedo, temor, emoción, furia, cuerpo humano, crimen, dolor,amenaza,peligro

CITAS DE PARAFRASIS
Delumeau dice que cuando la iglesia se sienten atacados es preferible tener enemigos externos que internos.
Norbert Lechner en los años noventa estudio estudio la subjetividad conflictiva de la modernidad en America Latina donde comprendió varios miedos que los distinguió por tres dimensiones de inseguridad los cuales eran los siguientes

REFLEXIÓN PERSONAL
Me pareció impresionante la lectura ya que nos muestra las tendencias en los países como Estados Unidos que  a partir de los años de 1965  hubo tasas de homicidios que han ido en aumento hasta nuestros tiempo y que se han implementado  y como el genero tiene diferentes formas de expresar su miedo ya que se mencionaba que los hombres no lo dan a notar mientras que las mujeres si.

PREGUNTAS
¿Como se estudia el miedo?
El miedo se estudia por medio de la forma en que una persona se expresa de forma corporal y físicamente lo da anotar por medio del habla y su estado de animo.

¿Que dice la comunidad del miedo? que cada uno delos seres humanos expresamos el miedo de una manera diferente ya que esta puede causar diferentes formas de expresión y también de significado.

CONCEPTOS QUE NO SE ENTIENDAN
omnipresencia, henchida,pauperismo, fútiles, resquemor,visceralidad,

visita al museo

VISITA AL MUSEO DE ARTE MODERNO

Exposición de Lorena Wolffer

La visita al museo de arte moderno en Chapultepec fue algo que me impresiono, al entrar a la sala de   exposición percate muchos objetos comunes como por ejemplo: una cámara,vestido,pistola, almohadas, billetes, cubiertos, platos,zapatos, toallas, un cuadro, cuchillos, una envoltura de gansito, crema para la piel, un martillo, dibujos, fotografías un cinturón y algunos otros objetos. al verlas no me imaginaba que significado tenían, cada una de ellas, ya que no había ninguna explicación sobre el objeto, solamente estaban enumerados los observe y vi a mi alrededor que las personas tenían un libro, donde leían y observaban el objeto sus caras que expresaban eran de enojo, algunas de impresión y tristeza.

En un momento se desocuparon algunos de los libros y empece a leer el primer testimonio donde expresaba una forma de violencia que había sufrido una mujer con el objeto que estaba exhibido, mi impresión fue tan enorme que jamas me hubiera imaginado que eso había causado un sufrimiento tan grave a la mujer agredida.Uno de los casos que me llamo mucho la atención fue una botella de cristal con papel, cartón plástico y tinta roja en el interior donde decía lo siguiente:

Esta botella simboliza la relación de 6 años que tuve con el. por fuera tenia corazones y frases bonitas.

Pero por dentro era maltrato, golpes, y sobre todo violencia psicológica. ante todo se presentaba como el mejor novio, e mas guapo, cariñoso, atento, hasta simpático. pero cuando tomaba me pegaba por no tratarlo como el merecía. me llego a romper los lentes de un golpe, a dejar el labio hinchado y moretones en los brazos. al otro día le preguntaba por que me trataba así y el respondía "perdón estaba mariado y no sabia lo que hacia . Pero me quería mucho y ya no iba pasar". sin embargo esto se repetía cada vez que el tomaba y en ese estado me decía que era una puta por tener amigos, por saludar al vecino o por quererme poner falda. cuando lo terminaba me regalaba cartas, me llevaba regalos para que me diera cuenta que si me amaba y esos golpes y malas palabras eran porque estaba "tomadito". finalmente pude terminarlo con la ayuda de una amiga y ya no sufro ese infierno, esa incertidumbre de que me golpeara por no tratarlo como rey y querer ser sociable.

¡no se dejen!

Este un caso que me impresiono mucho y sobre todo los demás testimonios anónimos de las mujeres.

fue una experiencia muy dolorosa ya que nuestra sociedad a llegado a ser tan violenta en nuestra época y  la exposición nos ayuda a reflexionar de todo aquello que pasa alrededor de nosotros a veces sin percatar estos actos tan violentos que afectan a las personas en nuestra sociedad.

Actividad con Lorena Wolfer

El martes 3 de noviembre tuvimos la presencia de Lorena Wolfer en nuestra casa de estudios  plantel Casa Libertad, ella nos mostró  diferentes casos de violencia  que han sufrido las mujeres de parte de los hombres una de las cosas que me llamaron la atención es la forma en que representa  los objetos que eran utilizados para ejercer estos lamentables sucesos de violencia.

Ella menciono que a trabajado durante hace diez años recopilando datos de las mujeres que se encuentran en refugios, que lamentablemente sufrieron violencia hay casos sumamente impactantes que me hicieron reflexionar, acerca de como es posible que un ser humano llegue a realizar actos tan desagradables que llegan a lastimar a otra persona física, mentalmente, y verbal.

Otras de las cosas que realizo Lorena Wolfer  fue hacer unas mantas en el zócalo de la Ciudad de México que tenían  como objetivo, que las mujeres que habían sufrido violencia escribieran a su agresor algunas  palabras para expresar su enojo y algunos otros sentimientos. Otra de las formas que represento la violencia de las mujeres fue tatuarse y representar la violencia en su cuerpo; así como también hiso una foto galería en un museo en Querétaro donde las mujeres fueron retratadas de espaldas y escribían con sus propias palabras porque eran mujeres.

Y por ultimo nos menciono  que organizo una cena para 20 mujeres donde las invitaba a comer en una mesa en Querétaro y al termino de la comida les dio un pedazo de papel para que escribieran como se habían sentido al a ver estado con diferentes  mujeres que no conocían la mayoría de estas mujeres se sintieron muy bien ya que decían que no se habían sentido desde hace mucho tiempo lo maravilloso de sentirla   compañía de personas, a Lorena le sorprendieron  dos mujeres donde le comentaron que nunca las habían invitado a comer y mucho menos serviles alguna cena ya que ellas  siempre lo realizaban  dentro de su hogar.
 Para mi fue una experiencia muy agradable tenerla presente en el plantel ya que nos conto la forma en la que ella represento la violencia de las mujeres y su labor durante los años que ha trabajado.

GRUPOS DE DISCUSIÓN

La práctica conversacional del grupo de discusión: jóvenes, ciudadanía y nuevos derechos

“La existencia social de un grupo se construye… (De ahí que) la manera en que un grupo es asimismo sujeto de su historia y no únicamente resultado de constricciones, atañe al análisis mismo de los datos y sugiere algunas reglas metodológicas” (Michel de Certeau)

El Grupo de Discusión se propone como un espacio de conversación, donde conversar se revela una tarea colectiva de elaboración simbólica e inscrita tanto sociológicamente como socialmente. Por ello, respecto a la discusión habremos de tener en cuenta al menos tres acepciones, según se refiera al hecho de a) considerar algo debatiéndolo, b) tratar de manera oral o por escrito, o c) tener una conversación acerca de algo.

Formatos grupales y formas de discusión

Entrevista en grupo: no hay una forma de discusión, sino tan solo interferencias por la exposición de cada respuesta públicamente.

Grupo focal: se da en forma de debato, es una discusión tanto organizada como dirigida desde experiencias particulares.

Grupo de expertos y/o profesionales: en forma de mesa redonda, es una discusión en controversia a partir de posiciones discursivas previas y elaboradas.

Grupo de discusión: es una conversación en un trato mutuo que comporta una construcción conjunta del sentido.

Grupo focal

En el grupo focal se tratará de superar el ámbito de las entrevistas con cuestionario. Sus principios metodológicos iniciales se encuentran en las entrevistas abiertas sin codificación de las respuestas; posteriormente se aplicaron a grupos naturales con el objeto de comprobar los comportamientos colectivos y el contexto social de la persuasión de masas. La principal ventaja de los grupos focalizados en que ofrecen múltiples definiciones de una misma situación así como respuestas más diversificadas e innovadoras. Proporcionan respuestas más personalizadas, ya que hay un relajamiento sucesivo de las inhibiciones. En una situación de grupo focal sí se produce el reconocimiento mutuo de los otros en términos de coconstrucción.

En particular se prepara y desarrolla una guía de debate; preguntas preestablecidas, materiales de estímulo, ejercicios proyectivos, es decir, una guía para un debate en aras de una conclusión final. El moderador se caracteriza por su directividad, es el motor del grupo, es quien lanza preguntas y sugiere respuestas, es quien controla el grupo, por lo que se impone la dependencia del grupo respecto al moderador.

Grupo de discusión

En el grupo de discusión prima la constitución y disolución del mismo a través de la conversación entre sus siete u ocho integrantes; una discusión generadora de significación y no solo de información, caracterizada de hecho por su no directividad, se trata de buscar la asunción grupal de la responsabilidad tratando de evitar la dependencia del moderador, de ahí la importancia que adquiere la elaboración de una estrategia apropiada a cada caso y que se aborde mediante un guión conversacional. Se deben tener en cuenta las siguientes fases para la realización: a) Presentación de la investigación, del dispositivo, de sus integrantes, b) provocación inicial capaz de provocar una dinámica abierta de conversación y, c) discusión-conversación donde se establezca a partir de un orden lógico.  Donde interesa la espontaneidad del grupo, pues se pretende dar la oportunidad de que emerja el proceso grupal de conversación que dará lugar a un posterior análisis de discurso.

Cabe señalar que cada interlocutor es, no una identidad sino un proceso, por lo que el grupo de discusión suele componerse de participantes sin un conocimiento previo entre sí con lo que se busca minimizar los sobreentendidos habituales entre quienes se conocen de antemano. Con el grupo se trata de posibilitar la objetivación simbólica de los procesos sociales a través de los cuales “todo grupo vive de los compromisos que inventa y de las contradicciones que genera”, de ahí que al se habrá de tener en cuenta los homogeneidad y heterogeneidad al mismo tiempo a partir de las características sociales tomadas en consideración para el diseño técnico de la investigación, por lo que será necesario que las relaciones entre sus participante sean simétricas, para que no se produzcan relaciones de dominación.

La transcripción ha de ser literal, con todas las marcas lingüísticas (signos de puntuación) y paralingüísticas (entonaciones, risas, gestos, silencios, etc.)

Un ejemplo del estudio de caso: de los jóvenes, Ciudadanía y nuevos derechos se basa en la construcción de un objeto de estudio de investigación a través de una serie de elementos que se encuadra a dicho objeto sin perder su complejidad a través de un mapa de elementos que precisan las características  de este y  se define lo que se quiere estudiar.

Uno de los principales criterios establece una muestra en los grupos de discusión asi como también sus variables que componen algunos criterios de selección de todos los participantes en las sesiones de grupos.

Estos indicadores son herramientas que se utilizan para registrar opiniones, percepciones o significados  de un objeto de estudio en el caso es el derecho al trabajo vivienda y formación. Las variables sirven para una operación progresiva de la construcción de un objeto y surgiendo los temas de conversación asi como también algunos otros aspectos, también se toma en cuenta los objetivos específicos que se plante a con la finalidad de l para que se realiza la investigación y señala el horizonte del estudio.

Cuando ya se fijan los objetivos se muestra y se explica la totalidad del proceso de investigación a través del objetivo general y luego los objetivos específicos que son los pasos necesarios para conseguir dicha información.

El grupo de discusión conjuga en su práctica el contexto convencional o lingüístico se diseñan dos grupos formados por ocho personas cada uno compuestos por una proporción equilibrada hombres y mujeres de entre 19 y 29 años, cuya ocupación y formación se correspondiera en cada uno de ellos.

Quienes trabajaban eran mayores y eran discusiones heterogéneas de acuerdo a sus variables categorizadas por edades. De acuerdo a esto se llegaba a diferentes opiniones y significados para cada uno de los participantes.

Bibliografía:

Ángel J. Gordo y Araceli Serrano. Estrategias y practicas cualitativas de investigación social, editorial Pearson educación. S.A. Madrid 2008, p.p 97-125.

la sociedad mental

La sociedad mental

Uno dice que piensa con el cerebro, el cerebro es el órgano de la mente, quien la propuso en una conferencia en 1796 donde también fundo la frenología una teoría muy popular según la cual las protuberancias e hinchazones en el cráneo de alguien indicaban que por ese lado estaba pensando fuerte y la investigo en una cárcel concluyo que los ladrones de carteras tenían inflamada la coronilla debido a que ahí se alojaba el pensamiento de la adquisitivo, a los que tenían pensamientos amistosos se les inflamaban las sienes, por que es lo que se tocan el uno al otro.

Paul broca, un científico, totalmente inteligente "generoso,benévolo, amable,adorado, noble, extraordinario y apuesto el se preguntaba de donde vienen los pensamientos porque no los sentía ver producirse en ninguna parte.

Hegel ya se quejaba del cráneo: el espíritu debe ser algo distinto de ese hueso.

Thomas de Quincey en 1857 dice "hay realmente pocos motivos para considerar al cerebro como órgano de pensamiento" no es tan evidente que uno piense con la cabeza y tampoco es inverosímil que lo haga con cualquier otra cosa que se le ocurra históricamente, se ha pensado con el riñón, el hígado, los intestinos, el corazón, y también con el cerebro.

Aristoteles opinaba que se pensaba con la sangre porque cuando uno perdía sangre, perdía también la conciencia, y cuando se le calentaba demasiado en la fiebre el pensamiento se le estropeaba en puros delirios.

Cabeza es el termino que designa al extremo superior o inicial de algo, generalmente de forma abultada, como va una cabeza del clavo de un ajo.

La sociedad completa, y por la simple cuestión de fallas, se hace difícil afirmar que uno piensa con ellos los que piensan con uno; uno pertenece a ese pensamiento.

Ciertamente, quien piensa con el lenguaje con los objetos, con el tiempo y con el espacio es la sociedad. por eso es una sociedad mental la sociedad nos usa para pensar.

El hecho de que la sociedad, tenga pensamientos no significa ni por asomo que sea lógica, ni mucho menos racionalista.

El efecto pensar y pensamiento son vocablos que llevan como cualidad principal, no la de ser astuto si no la de ser atento, mas que una sociedad mental parece tratarse de una sociedad pensamental. Todo el que piensa y siente, tiene que pensar y sentir algo, algo que por así decir, sea distinto o este fuera del pensamiento.

Si la sociedad esta hecha del pensamiento que la conoce, y no de los héroes que la quieren salvar mientras le echan a perder, podría sostenerse que el conocimiento en general, en ves de dedicarse a buscar aplicaciones eficientes que solo producen dinero para un numero minúsculo de triunfadores, tendría que intentar pensar de una manera fragmentada, no partida en ciencias duras.

Ideas principales

* este texto nos habla acerca de averiguar como piensa la sociedad en su entorno, por lo que maneja varios ejemplos para entender de donde se produjo y el pensamiento y que cada uno de los autores tenia concepciones diferentes de este.

Conceptos clave

* sociedad

*mental

*cerebro

*pensamiento

*cabeza

*cuerpo

*lenguaje

*sentir

Como me  pareció la lectura

El texto me pareció interesante ya que nunca me había preguntado de que parte del cuerpo pensamos por lo que te pone a pensar un poco mas,  y también tomar en cuenta las diferentes maneras de percibir de donde pensamos que los autores mencionan 

Referencia completa

Fernández, P. (2004) La sociedad mental. Barcelona, Anthropos. Introducción, pp.8-23

Conceptos no entendidos

• protuberancia:es un  proceso  que procede del vocablo latino protuberantia. Se trata de un saliente, un relieve, una turgencia o una hinchazón. Por ejemplo: “El médico me sugirió hacer un estudio para analizar la protuberancia que me salió en el cuello”, “Esta protuberancia es el testimonio del golpe que recibí anoche”, “Los juguetes con protuberancias son algo peligrosos: pueden lastimar a los pequeños mientras juegan”.
  
  
• adquisitividad: el concepto de poder  tiene varios usos. Puede emplearse para mencionar la capacidad o la potestad para concretar una acción o cumplir un objetivo. Adquisitivo, por su parte, es un adjetivo que hace referencia a aquello que permite adquirir (comprar,obtener) algo.
  
• benévolo:Se aplica a la persona que muestra buena voluntad, comprensión y simpatía hacia otras personas
  
  
• inverosímil: que parece mentira o es muy difícil de creer.