viernes, 27 de noviembre de 2015

reflexion final




Una de las experiencias que tuve, en la clase de psicología social,  es que hubo una forma diferente en la actividades de clase así como una dinámica de imparticion de temas en la aula, donde uno podía expresar sus puntos de vista sin que hubiera alguien que te corrigiera se respetaba. otras de las cosas dentro del salón de clase es que hubo una gran amistad y unión con los compañeros de distintas carreras.
Al comienzo del curso de psicología social no había comunicación con los compañeros de las diferentes carreras había una barrera en el salón, a la mitad del curso poco a poco fueron desertando la mayoría por lo que quedamos muy pocos, después de eso ya no había ninguna barrera entre las carrera, ya había mas confianza y compañerismo, se pensaron actividades donde participaran los compañeros de clase por lo que se revisaban diferentes lecturas y se discutían al finalizar, una de las cosas que me quedo muy presente fue el sentimiento de dolor de los padres y familiares de los estudiantes de ayotzinapa  ya que se revisaron testimonios de los padres y se hiso un poema y como sentiamos ese dolor

las cosas que fueron planeadas se lograron durante el curso una de estas fue la presencia de Lorena Wolffer y la madre de la estudiante asesinada de plantel de cuactepec Martha Karina, se pudo realizar gracias al apoyo del maestro y la organización del grupo; unas de las potencialidades de este grupo es que hay apoyo, comunicación y confianza que  durante esto se toma una decisión colectiva mente.


viernes, 20 de noviembre de 2015

diario testimonio

Traducciones incompletas 

Algunas de las palabras de los padres de los 43 normalistas de ayotzinapa expresando su dolor
Estos seis meses para nosotros han sido de tortura, de dolor, de sufrimiento", dijo Melitón Ortega, tío de uno de los desaparecidos durante una manifestación frente al Instituto Nacional Electoral (INE) para solicitar la suspensión formal de las elecciones previstas para el mes de junio en Guerrero, epicentro de las desapariciones.



Testimonio

"Ya quiero verlo llegar. y nos fueron guiando en eso. 
Que la espera pues, que a veces pasan años y hay que saber esperar.
 En estos momentos aunque aun en el estado de animo lo sentimos, 
A pesar de todo, Hay que saber esperar. 
Porque si no sabemos esperar, entonces pues nos vamos a matar, ¿verdad?, pronto. o sea, una enfermedad o algo. 
De hecho, nos han ayudado ellas, las psicólogas, las de Médicos sin Fronteras, 
Tenemos también ahí a Ximena, también nos ha apoyado en algo de esto. 
Y creo que eso ha sido lo mas". E30

POEMA

ya queremos  verlo
en estos momentos 
a pesar de todo sabemos  esperar
sabemos esperar
nos han apoyado en esto.


¿Como reconozco el dolor?

El dolor lo reconozco como una forma, que no se pude decir exactamente ya que todos los seres humanos  por alguna  situación la padecemos de distinta manera  y la expresamos diferente, este caso el testimonio es acerca de una una familia de los estudiantes de ayotzinapa donde expresa su dolor de una manera muy triste ya que ella maneja su dolor con la esperanza de que llegue su hijo y que a pesar del tiempo ella lo sigue esperando y que ha recibido ayuda psicológica que le han ayudado.


Una de las cosas que me hicieron pensar acerca de la angustia que sienten los familiares es cuando mis padres aun no llegan de trabajar sin saber que están bien  y no hay ninguna manera de localizarlos creo que es una forma de de dolor.



jueves, 19 de noviembre de 2015

Lectura Temor razón y emoción



TEMOR, RAZÓN Y EMOCIÓN

La lectura nos habla acerca del temor  que los seres humanos sentimos cuando morimos, padecemos alguna enfermedad o sentimos dolor; una de las cosas que nos han macado durante los años son el arte la filosofía, la política y la religión.
Jean Delumeau menciona que el pensamiento clásico del miedo fue condenado por aquellas sociedades que valoraban las hazañas militares y lo asociaban a la cobardía  en oposición al coraje y valentía que ellos sentían.
Otros de los autores llamado Hugues Lagrange decía que el interior de un cuerpo indescifrable como las brujerías y herejías fueron los miedos en la modernidad dentro de lago material o espiritual. otras de las cosas que menciona es que el miedo siempre se encuentra rodeado entre nosotros y en todos lados en el medievo las muertes eran violentas a manos de una persona conocida, a partir de siglo XVI hubo un proceso de retroceso de inseguridad frente a un delito violento esto ocurría en Europa Occidental, también la  inseguridad que se sufría por falta de iluminación en las ciudades que después de un tiempo hubo un cambio radical ya había luz en las calles y esto conducía que falta de oportunidades para las personas como la pobreza y miseria.
Uno de los lugares donde había mayor indicios de delitos era Inglaterra y Estados Unidos donde le daban un significado al delito como una cultura de un tejido compacto que entrelazaba con mentalidades y sensibilidades colectivas especificas en la forma en la que estos vivían.


Una obra que tuvo una gran importancia en el texto fue ciudadanías del miedo que fue hecha por Susana Rotker que trataba de distintas miradas disciplinarias en las dimensiones del miedo el delito, el trafico, desarraigo y la angustia cultural de las crisis de las narrativas morales en los diversos países; como los casos nacionales de las investigaciones en medellin de las guerrillas sobre el miedo y  temores.
Algunos de los estudios que se realizaron fue diferenciar a un hombre y una mujer en la forma en la que estos expresaban su temor, donde las mujeres eran mas propensas a expresar su temor a sentirse vulnerables frente a un crimen, mientras que los hombres ocultaban sus sentimientos como el miedo y lo expresaban con la ira.



IDEAS PRINCIPALES

que el miedo es un recurso manipulado por motivos económicos,políticos y étnicos.
las emociones implican una valoración de sensaciones físicas y psicológicas donde las expresamos .

CONCEPTOS
Miedo, temor, emoción, furia, cuerpo humano, crimen, dolor,amenaza,peligro

CITAS DE PARAFRASIS
Delumeau dice que cuando la iglesia se sienten atacados es preferible tener enemigos externos que internos.
Norbert Lechner en los años noventa estudio estudio la subjetividad conflictiva de la modernidad en America Latina donde comprendió varios miedos que los distinguió por tres dimensiones de inseguridad los cuales eran los siguientes

REFLEXIÓN PERSONAL
Me pareció impresionante la lectura ya que nos muestra las tendencias en los países como Estados Unidos que  a partir de los años de 1965  hubo tasas de homicidios que han ido en aumento hasta nuestros tiempo y que se han implementado  y como el genero tiene diferentes formas de expresar su miedo ya que se mencionaba que los hombres no lo dan a notar mientras que las mujeres si.

PREGUNTAS
¿Como se estudia el miedo?
El miedo se estudia por medio de la forma en que una persona se expresa de forma corporal y físicamente lo da anotar por medio del habla y su estado de animo.

¿Que dice la comunidad del miedo? que cada uno delos seres humanos expresamos el miedo de una manera diferente ya que esta puede causar diferentes formas de expresión y también de significado.

CONCEPTOS QUE NO SE ENTIENDAN
omnipresencia, henchida,pauperismo, fútiles, resquemor,visceralidad,


miércoles, 18 de noviembre de 2015

visita al museo

VISITA AL MUSEO DE ARTE MODERNO
Exposición de Lorena Wolffer

La visita al museo de arte moderno en Chapultepec fue algo que me impresiono, al entrar a la sala de   exposición percate muchos objetos comunes como por ejemplo: una cámara,vestido,pistola, almohadas, billetes, cubiertos, platos,zapatos, toallas, un cuadro, cuchillos, una envoltura de gansito, crema para la piel, un martillo, dibujos, fotografías un cinturón y algunos otros objetos. al verlas no me imaginaba que significado tenían, cada una de ellas, ya que no había ninguna explicación sobre el objeto, solamente estaban enumerados los observe y vi a mi alrededor que las personas tenían un libro, donde leían y observaban el objeto sus caras que expresaban eran de enojo, algunas de impresión y tristeza.
En un momento se desocuparon algunos de los libros y empece a leer el primer testimonio donde expresaba una forma de violencia que había sufrido una mujer con el objeto que estaba exhibido, mi impresión fue tan enorme que jamas me hubiera imaginado que eso había causado un sufrimiento tan grave a la mujer agredida.Uno de los casos que me llamo mucho la atención fue una botella de cristal con papel, cartón plástico y tinta roja en el interior donde decía lo siguiente:

Esta botella simboliza la relación de 6 años que tuve con el. por fuera tenia corazones y frases bonitas.
Pero por dentro era maltrato, golpes, y sobre todo violencia psicológica. ante todo se presentaba como el mejor novio, e mas guapo, cariñoso, atento, hasta simpático. pero cuando tomaba me pegaba por no tratarlo como el merecía. me llego a romper los lentes de un golpe, a dejar el labio hinchado y moretones en los brazos. al otro día le preguntaba por que me trataba así y el respondía "perdón estaba mariado y no sabia lo que hacia . Pero me quería mucho y ya no iba pasar". sin embargo esto se repetía cada vez que el tomaba y en ese estado me decía que era una puta por tener amigos, por saludar al vecino o por quererme poner falda. cuando lo terminaba me regalaba cartas, me llevaba regalos para que me diera cuenta que si me amaba y esos golpes y malas palabras eran porque estaba "tomadito". finalmente pude terminarlo con la ayuda de una amiga y ya no sufro ese infierno, esa incertidumbre de que me golpeara por no tratarlo como rey y querer ser sociable.
¡no se dejen!
Este un caso que me impresiono mucho y sobre todo los demás testimonios anónimos de las mujeres.
fue una experiencia muy dolorosa ya que nuestra sociedad a llegado a ser tan violenta en nuestra época y  la exposición nos ayuda a reflexionar de todo aquello que pasa alrededor de nosotros a veces sin percatar estos actos tan violentos que afectan a las personas en nuestra sociedad.

Actividad con Lorena Wolfer

El martes 3 de noviembre tuvimos la presencia de Lorena Wolfer en nuestra casa de estudios  plantel Casa Libertad, ella nos mostró  diferentes casos de violencia  que han sufrido las mujeres de parte de los hombres una de las cosas que me llamaron la atención es la forma en que representa  los objetos que eran utilizados para ejercer estos lamentables sucesos de violencia.

Ella menciono que a trabajado durante hace diez años recopilando datos de las mujeres que se encuentran en refugios, que lamentablemente sufrieron violencia hay casos sumamente impactantes que me hicieron reflexionar, acerca de como es posible que un ser humano llegue a realizar actos tan desagradables que llegan a lastimar a otra persona física, mentalmente, y verbal.

Otras de las cosas que realizo Lorena Wolfer  fue hacer unas mantas en el zócalo de la Ciudad de México que tenían  como objetivo, que las mujeres que habían sufrido violencia escribieran a su agresor algunas  palabras para expresar su enojo y algunos otros sentimientos. Otra de las formas que represento la violencia de las mujeres fue tatuarse y representar la violencia en su cuerpo; así como también hiso una foto galería en un museo en Querétaro donde las mujeres fueron retratadas de espaldas y escribían con sus propias palabras porque eran mujeres.


Y por ultimo nos menciono  que organizo una cena para 20 mujeres donde las invitaba a comer en una mesa en Querétaro y al termino de la comida les dio un pedazo de papel para que escribieran como se habían sentido al a ver estado con diferentes  mujeres que no conocían la mayoría de estas mujeres se sintieron muy bien ya que decían que no se habían sentido desde hace mucho tiempo lo maravilloso de sentirla   compañía de personas, a Lorena le sorprendieron  dos mujeres donde le comentaron que nunca las habían invitado a comer y mucho menos serviles alguna cena ya que ellas  siempre lo realizaban  dentro de su hogar.
 Para mi fue una experiencia muy agradable tenerla presente en el plantel ya que nos conto la forma en la que ella represento la violencia de las mujeres y su labor durante los años que ha trabajado.